有这样一个民族，从出生到离去，这一生陪伴他们最多的，不是父母，也不是孩子，而是他们赖以生存的海洋。
不同于我们生活在陆地上，他们每天除了在水里还是在水里。
甚至为了在水中生活，竟然像“进化”了一样，器官都和我们不同。
因此被称为“海上游牧民族”。
那如此与众不同，到哪一个民族？为什么会有这样的生活习惯呢？
大海的孩子
巴瑶族，马来语意为“海民”，是生活在马来西亚、印尼和菲律宾附近海域的一个海上民族。
他们还被称为“海上吉普赛人”，世世代代漂泊在茫茫大海，过着与当代社会完全不同的海上游牧生活。
目前巴瑶族人口大约有40多万，是马来西亚沙巴州人口数量第二大的民族。
海上浪迹天涯对于巴瑶人来说，是最平常的生活，大海就是他们永恒的家园。
他们生于此、长于此，直至离世，也是在自己的“家园”——大海中结束的。
而他们的生活所需，也是完全来自于这片海洋。
“放牧”海洋
巴瑶人的一切都跟大海紧紧联系在一起。
他们居住的是用木头简单搭建的临时小棚屋，四面环抱着海水，整个小屋都悬空架设在海面之上。
这些小屋从外表看去简陋破旧，木材也都是从附近捡拾的残次品。
墙面用编织的草束勉强围拢，屋顶也只是用树叶遮蔽。
但对巴瑶人来说，这已经足够温馨舒适。
但这样的小屋，却并不能长时间居住，因为他们的质量实在是太差了，不仅无法遮风挡雨，还要时刻提防着潮水将它们冲垮。
所以一但房子有损坏的迹象，巴瑶族人就会立刻再重新搭建一座房子。
因此巴瑶族人的聚居地，有很多这样的房子，但是大多数都是被人抛弃，还没有坏掉或拆掉的房子。
他们出行的交通工具就是靠一叶扁舟，小小的渔船在海上自由穿梭。
这种渔船被称为“lepa-lepa”，大约5米长、1.5米宽，全船由轻木板拼接而成，十分简陋。
尽管如此，它却是巴瑶人最宝贵的财富，承担着一个家的希望。
如果不住在房子里，那一家老小就挤在这样的小船上度日。
吃住行全在船上，过着自给自足的生活。
和房子相同的是，小船也出自同一波人的手艺，那质量肯定是大差不差的，虽然平时也不漏水。
但是只要是坏了，那就是几乎报废了，这种材质的小船会直接断掉，甚至是分解。
所以每个巴瑶族人都会准备好材料，以备不时之需，可以快速的再打造一艘小船。
而这样的小船，已经能满足他们生活中的需要了。
巴瑶人吃的就是大自然赐予的海鲜水产，渔获便是他们主要的食物来源。
他们善于钻入深海潜水捕鱼，捕获的鱼类除了直接食用，他们也会用一种特殊方式腌渍加工，制作成风味独特的“巴瑶风味鱼”。
对巴瑶人来说，大海就像家一般亲切。
他们出生到离去都在船上，居无定所地在海上漂泊。
小船和小屋是他们暂时的容身之所，海洋则是永恒的家园。
虽破旧，但是生活自在;
渔获虽简单，却无忧无虑。
“进化”的身体
漂泊不定的海上生活，对于大多数人来说可能是一种痛苦和不安，但对巴瑶人而言，他们却展现出了惊人的适应能力。
几百年来，他们不仅逐步熟悉了大海的规律，更是在漫长的岁月里，“进化”了自己的身体机能，以完美的适应海洋生存环境。
最明显的体现，便是巴瑶人的肺活量和脾脏体积，它们都比常人大得多。
我们知道，脾脏在人体内，有着储存和供给氧气的重要功能，一个超大号的脾脏，就意味着巴瑶人能够比普通人储存更多的氧气。
而大肺活量，则直接决定了他们憋气能力的强弱，而强大的憋气能力，使他们能在缺氧的深海环境中可以长时间的潜水。
曾有巴瑶族的优秀捕鱼者，能够一口气潜到79米深的海底，潜泳时间长达3分钟之久，这已经超出了普通潜水员的极限。
之所以能做到这一点，恐怕就得归功于他们“进化”出的超大脾脏和肺活量了。
漫长的海洋生活，培育出他们这种独特的身体优势，被科学家们称为“基因进化”的典范。
除此之外，巴瑶人身上还长出了一层特殊的防护性毛发。
由于长期浸泡在海水中，巴瑶人的皮肤一度饱受腐蚀之苦。
但经过多代人的基因变异，他们身上终于长出了一层浓密的毛发，特别是在腋窝、腹股沟等部位，就像是穿上了一件天然的“防护服”。
借助这层毛发的保护，巴瑶人的皮肤得以远离海水的侵蚀，让他们在海上长期漂泊也不受其伤。
居无定所的生活，注定了巴瑶人无法拥有常人的穿衣、住房、就医等基本生活条件。
但正是这种异于常人的环境，却也让他们拥有了独一无二的生存智慧。
比如捕鱼方式，巴瑶人几乎只靠小孔的鱼叉和赤手空拳，却能精准捕获海中的猎物，这可比普通渔民用现代渔网更加高明。
再比如他们对海水的适应能力，几乎无人能及。
新生儿出生后不久,父母就会径自用针扎破孩子的耳膜，虽然听起来残忍，但却能让孩子们在海底潜水时不受高压影响。
直到今日，巴瑶人摆脱了，我们常人在水下会遇到的“耳压不适”问题。
因此,漂泊无定所的生活，并未让巴瑶人感到恐惧，反而他们因海洋环境，而“进化”出许多独一无二的生存智慧和身体机能。
借助这些得天独厚的条件，他们安身立命于茫茫大海，过着自由自在的居无定所生活，实属大自然的恩赐。
巴瑶族何去何从
然而,对巴瑶人来说,这个生活方式也是一种无奈。
因为从小扎破耳膜，一旦离开大海回到陆地，这种“改造”反而成了巨大的生存弊端。
由于耳膜受损，巴瑶人的听力普遍很差，这使他们与陆地人的沟通出现极大障碍。
此外，在船只上漂泊的生活，已让巴瑶族人完全习惯了海上那种摇晃的节奏。
一旦上岸，平稳的地面反而会让他们感到不适，出现“晕陆地”的症状。
这种病和我们常人的晕船症状有些类似。
只不过我们是从稳定不习惯摇晃，而巴瑶人是从摇晃不习惯稳定。
可见，巴瑶人的身体和生理机能，都已彻底适应了海上漂泊的生存条件，一旦脱离海洋环境，他们的身心都将受到极大影响。
除了生理上的障碍，巴瑶人上岸生活还有很多的的重重阻碍。
事实上，他们之所以居无定所、在海上漂泊，根本原因是无国籍身份，无法在任何一个国家长期定居。
一旦登陆，就等于非法入境，随时可能遭到驱逐或拘捕。
另一方面，巴瑶人居无定所的漂泊生活，也让他们时常与陆地上的常住居民，产生矛盾和冲突。
每当他们驶近海岸寻找淡水或其他物资时，都可能遭到禁止或赶走。
毕竟，陆上居民难免对这些"海上游民"抱有戒心和排斥心理。
因此，巴瑶人不得不永远待在海上，只有在辽阔的大海上，他们才能自由自在地生存。
然而，这漂泊不定的生活方式，也让他们身陷了生存的困境。
而且他们自成一个语系，使用的是小众语种，无法与外界顺畅沟通交流。
由于长期在海上漂泊，接受教育的机会几乎为零，缺乏系统的知识和技能储备。
在这种情况下，巴瑶人想要在陆地上生存是相当困难的。
他们无法找到合适的工作，缺乏经济来源无法安家落户，更不用提能否融入当地社会了。
但是，最近由于一些人道主义组织的干预宣传，不少国家和地区，也开始有意识的去融合巴瑶人，允许他们在沿海地区落脚。
“在数智化时代，学科交流交叉交汇、合作共担共建共享的重要性凸显，聚光成塔·众星闪耀，青年科技工作者应携起手来一起探索科学世界。”林浩添教授在讲话中表示。
毕竟，40万人口的群体无家可归，长期如此漂泊也是痛心的事。
于是，在倡导人权的旗号下，有越来越多的巴瑶人得以被接纳，选择了上岸生活，改变原本的游牧状态。
他们中的一些年轻人，甚至已经在当地学校接受了系统教育，渐渐融入了陆地社会。
但就算如此，也有不少顽固的巴瑶老人，坚持原有生活方式，宁可在大海上漂泊也不愿上岸。
一方面是他们已经彻底融入了海洋漂泊的生活。
而另一方面，他们深知，一旦离开了大海，就将彻底失去最后的家园。
面临这种内外交困的两难局面，巴瑶人的未来确实值得令人忧心。
如果全部上岸生活，他们的传统文化、语言和生活方式，都将在几代人之内湮没殆尽。
可如果继续在海上漂泊，生存状况又将越发艰难，前景不容乐观。
结语：
在人类文明的发展中，巴瑶人这个神秘的水上居民，正面临着何去何从的危机。
作为地球村中最后的“海上吉普赛”，他们将走向何方？
能否与现代文明和解？我们也只能期盼，上天能再给予他们一线生存的希望。
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